Ķermeņa uzlabošana pēc svētā mocekļa Serafima Čihagova metodes

Ksenijas Kravčenko brošūra “Ķermeņa uzlabošana pēc svētā mocekļa Serafima Čihagova metodes” tika izņemta no jaukām dāmām, kuras paklausa pavāriem Novospassky klosterī (Maskava). – M., 2013. gads (proti, 2013. gads, nevis 2012. gads). Es vēršu jūsu uzmanību uz šīs brošūras pārskatu.

Varikozas vēnas ir viegli izārstēt bez operācijas! Šim nolūkam daudzi eiropieši izmanto Nanovein. Pēc flebologu domām, šī ir ātrākā un efektīvākā metode varikozu vēnu novēršanai!

Nanovein ir peptīdu gēls varikozu vēnu ārstēšanai. Tas ir absolūti efektīvs jebkurā varikozo vēnu izpausmes posmā. Gēla sastāvā ir 25 tikai dabiski ārstnieciski komponenti. Tikai 30 dienu laikā pēc šīs zāles lietošanas jūs varat atbrīvoties ne tikai no varikozu vēnu simptomiem, bet arī novērst sekas un tās rašanās cēloni, kā arī novērst patoloģijas atkārtotu attīstību.

Jūs varat iegādāties Nanovein ražotāja vietnē.

Grāmatas “Ķermeņa uzlabošana pēc svētā mocekļa Serafima Čihagova metodes” recenzija

Brošūras “Ķermeņa uzlabošana pēc svētā mocekļa Serafima Čihagova metodes” apskats

Ksenijas Kravčenko brošūra “Ķermeņa uzlabošana pēc svētā mocekļa Serafima Čihagova metodes” tika izņemta no jaukām dāmām, kuras paklausa pavāriem Novospassky klosterī (Maskava). – M., 2013. gads (proti, 2013. gads, nevis 2012. gads).

Es vēršu jūsu uzmanību uz šīs brošūras pārskatu.

1. Brošūrai nav spiedoga “Apstiprinājusi Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Izdevumu padome”, un tāpēc saskaņā ar pieņemtajiem noteikumiem to nevar izplatīt, izmantojot baznīcas grāmatu tirdzniecību. Brošūras tirāža nav norādīta.

2. Īsā anotācijā brošūras sākumā norādīts “atļauts bērniem, kas vecāki par 12 gadiem” (ti, no 12 gadu vecuma), bet nav teikts: no kā tieši viņi ir saņēmuši šādu atļauju. Par autoru nav absolūti nekādas informācijas, lai gan ir teikts (grāmatraksts, vāks), ka "praktizējošajam ārstam" KP Kravčenko ir "vairāk nekā divdesmit gadu pozitīva pieredze pacientu ārstēšanā, izmantojot šo paņēmienu".

3. Brošūrā ir citēts pats teksts. Serafimam Čičagovam tomēr nav atsauces uz citēšanas avotu.

4. Brošūra ir bagātīgi piepildīta ar stilistiskām, gramatiskām, pieturzīmēm un terminoloģiskām kļūdām, patvaļīgiem secinājumiem (kurš šai "veselības sistēmai" piešķīra vārdu "Serafima Čičagova sistēma? Vai tā nav pati K. Kravčenko?) Kāpēc pagātnes slimību nosaukumiem pat nav etimoloģiska skaidrojuma:" ņurdēt ”,“ lyhomanka ”,“ kondrashka ”(9. lpp.)?

Vai tāpēc, ka pati autore tos īsti nesaprot?

“Saprast, kas tas ir, kā tas izklausās mūsdienīgi, ir diezgan grūti, var tikai uzminēt” (10. lpp.).

“Ja iepriekšējā dienā mēs nervozējām vai pārrunājām kādas problēmas ēdienreizes laikā, skatoties televizoru, līdzjūtīgi vai uztraucoties, mūsu vārsti nav aizvērti” (33. lpp.);

“Pacients, kurš ieradās pie manis ar dzemdes audzēju (trūkst komata), saka:“ Palīdziet, mana māte nomira no dzemdes vēža, es nevēlos iet savu ceļu! ” Veicot (pareizi mūsu) pētījumu, mēs uzzinājām šādu brīdi: meitenes rada tēva un tēva veida problēmas, zēni – mātes un mātes veida problēmas ”(69.-70. Lpp.).

Patiešām, "pareizticīgo" ārsta "izcils" atklājums!

12. lappusē “ārste” Ksenija Kravčenko zīmē zaimojošu metaforu – tiešu paralēlu starp Euharistisko kaltu, kurā atrodas Kristus Miesa un Asinis, un medicīniskās emblēmas kaltu:

“Vecajā medicīnas mācību grāmatā mūsu zāļu simbols ir čūska virs bļodas. Ir zināms, ka cilvēks saņem īpašu problēmu, ja viņš grēko. Tālāk nāk simptoms, un pēc kāda laika – slimība. Cilvēks, atcerēdamies, dodas uz grēksūdzi, atzīstas un tad dodas uz Kalēju, viņš uzņemas komūniju, un slimība iet prom. Tagad ap šo Chalice čūsku līkumi. Ir zināms, kas ir šāda čūska. Mēs redzam, ka viņš tiek uzvarēts uz Svētā Georga Uzvarētāja ikonas. Čūska ir sātana tips, melu tēvs ”(12. lpp., Citēts no saīsinājuma).

Lūk, kā, ne vairāk, ne mazāk: čūska-sātans tagad dodas ap Euharistijas kaltu!

5. Atsauces aparāta gandrīz nav (brošūras beigās ir minētas tikai 2 grāmatas: “Lai pieveiktu šo slimību” (Deviņu Kizic mocekļu tempļa izdošana, 2012 un Chichagov L. M. “Medicīniskās sarunas” (1891. gada izdruka)). ; nav atsauču uz autoritatīvām medicīniskām rokasgrāmatām un rokasgrāmatām;

6. Brošūras beigās lasītājiem tiek uzlikts "metropolīta Pētera kapa psalmu lasīšanas rituāls". "Zods" būtībā ir tik tālu no lūgšanām par aizbraukušajiem, ieskaitot psalmu lasīšanu par aizbraukušajiem, tāpēc to nevajag komentēt.

7. Tiek apgalvots, ka “Čihagova sistēma” ir palīdzējusi daudziem, taču šie un līdzīgie apgalvojumi nav pamatoti, brošūrā nav konkrētu palīdzības piemēru un pozitīva rezultāta, no kā tika reģistrēti slimību dziedināšanas gadījumi utt.

Nanovein  Kā bitēm ārstē varikozas vēnas

8) Dekaris sagatavošanas vēsture (66. lpp.) Sākas šādi:

“Kaut kur 1972. gadā interesants jaunietis bija Maskavas Sečenova Pirmā medicīnas institūta Dzemdniecības un ginekoloģijas nodaļā. Viņš sāka interesēties par šo Dekaris un uzrakstīja disertāciju. Kad viņš viņu aizstāvēja, viņi nekavējoties deva viņam doktora grādu. Un nekavējoties visās klīnikās sāka lietot šo Dekaris. Pacients ierodas, un viņi sāk izturēties pret viņu saskaņā ar shēmu, kuru mēs visiem iesakām. Tāda ir tā ļoti jaunā vīrieša shēma. ”

Tas viss atgādina lētu daiļliteratūru, pasakas “Reiz” un “Reiz trīsdesmito gadu valstībā”, “teica viena vecmāmiņa.” Kāds "interesants jauneklis"? Kā sauc viņa zinātnisko darbu, par kuru viņam nekavējoties tika piešķirts doktora grāds, kas tajā laikā ir diezgan reta parādība?

8.a. Ksenija Kravčenko brīvi interpretē svētā mocekļa medicīnisko praksi, kas, pēc viņas vārdiem, sastāv no tā, ka viņu, izrādās, neinteresēja: kāda slimība vai kāda orgāna slimība persona vērsās pie viņa pēc palīdzības:

“Vladyka pārbaudīja slimības neatkarīgi no skartā orgāna un, ņemot vērā to formas, vērsa uzmanību uz vispārējo stāvokli: slimības gaitu un attīstību, un pats galvenais – uz slimības beigām” (8. lpp.).

Tas ir kaut kas unikāls medicīnas praksē, bet ne Dr. L. Čihagovs, bet pati K. Kravčenko, kura brīvi interpretē archpastor darbus. Kā pret cilvēku var izturēties “vispār”?

9. Brošūrā ir daudz ļoti diskutablu jautājumu, nepamatoti vispārinājumi un paziņojumi, āķīgi salīdzinājumi un pat ārkārtīgi neērti paziņojumi:

“Prakse un liela pieredze rāda, ka nav tādas slimības, kuru varētu izārstēt ātrāk nekā jebkura cita, izņemot“ vēzi ”” (13. lpp., Šeit un turpmāk treknrakstā minēts slimības nosaukums “vēzis” Ksenija Kravčenko kāda iemesla dēļ tika ievietota pēdiņās. Kādu pieredzi Ksenija Pavlovna dēvē par ātru vēža izārstēšanu?)

“Endokrīnā sistēma ražo hormonus. Hormoni izdalās ļoti mazos daudzumos, simtdaļās, iedarbinot visus orgānus. Šī sistēma ar savu patoloģiju nesāp: nedz vairogdziedzeris, nedz hipofīze, nedz virsnieru dziedzeri. Viņi var nedarboties vispār, bet tie nesāp. Vienīgais viņu neveiksmes cēlonis ir emocionālais faktors. Jebkuras emocijas ir aizraušanās: aizkaitināmība, dusmas, skaudība, aizvainojums. Jebkura aizraušanās ir grēks. Tādējādi grēks ir visu hormonālo traucējumu dīglis ”(14. – 15. Lpp., Citēts no saīsinājuma.).

Lūk, kā: “nedaudz kairināts” – un jūsu endokrīnā sistēma nav kārtībā! Lai arī jebkura aizraušanās ir grēks, ne katra emocija ir grēks. Apustulis Pāvils pavēlēja neraudāt kopā ar raudošajiem un priecāties kopā ar dzīvespriecīgajiem, lai šajā gadījumā cilvēka ķermenī kaut kas neizdotos.

“Izgatavojot hormonu no četriem joda atomiem, vairogdziedzerim kaut kā jāiegūst šis jods. Lai to izdarītu, ir nepieciešams ēst pārtiku, kas satur jodu, kas ir jāsagremot, no zarnām nokļūst asinsritē, un pēc tam vairogdziedzeris, ražojot tiroksīnu, to ievada aknās. Tas ir normāli. Bet, dzīvojot endēmiskajā apvidū, kur nav jūru, okeānu un līdz ar to arī produktus, kas satur jodu, vairogdziedzeris nevienam nedarbojas ”(16.-17. Lpp.).

Jūs, lasītāj, saprotat, ka vairogdziedzeris nedarbojas nevienam, ne KP Kravčenko, ne jums, ne kādam no jūsu tiešās un tālās vides ?! Neviens! Šis ir pirmais. Un, otrkārt, Krieviju joprojām mazgā jūras un okeāni, un jodu saturošu jūras produktu iegāde veikalos šobrīd nav būtiska problēma.

Tagad visiem ir ļoti vāja sālsskābe, jo kuņģis to neražo pietiekamā daudzumā un koncentrācijā, līdz ar to arī viskozās asinis un tromboflebīts (33. lpp.).

Visas čūlas (vairums čūlu) nav atkarīgas no uztura; tās ir atkarīgas no emocijām un stresa (33. lpp.).

Sakarā ar to, ka mēs patērējam ļoti daudz pārtikas, kas bagāts ar kāliju, tagad ikvienam ir pārmērīga koncentrācija asinīs (37. lpp.).

Vēl viens destruktīvs faktors, kas ietekmē vairogdziedzeri, ir emocionālais faktors. Nākamais ir radiācijas iedarbība, kas līdzīga Černobiļas katastrofai. Mūsdienās šim faktoram ir nozīmīga loma saistībā ar pieaugošo mobilo tālruņu un torņu skaitu, kas nodrošina šūnu sakarus. Tādējādi apstarošana turpinās un ietekmē ikvienu bez izņēmuma. Tā kā šie izstarojumi nav redzami, bet mēs tos nejūtam, tie kļūst vēl bīstamāki (17. lpp.).

Nanovein  Kā lietot Almag varikozām vēnām un vai tas ir drošs

Pirmkārt, tikai pati Černobiļas katastrofa (vai zināmā mērā radioaktīva avārija Fukušimas atomelektrostacijas reaktoros 2011. gada martā), kas varētu būt līdzīga Černobiļas katastrofai. Loģikas un veselā saprāta trūkums ir kodolreaktoru radioaktīvās degvielas nāvējošā starojuma salīdzinājums ar starojumu, ko lietotāji saņem no mobilajiem tālruņiem, klēpjdatoriem, plazmas televizoriem utt. Šajā gadījumā visi mobilo sakaru operatoru abonenti mirtu 2–3 nedēļu laikā kā drosmīgi ugunsdzēsēji un likvidatori, vai arī kļūtu dziļi invalīdi. Otrkārt, elektromagnētiskā starojuma bīstamību nosaka pilnīgi atšķirīgi parametri, piemēram, tā intensitāte, nevis tas, ka cilvēks to nejūt.

Ja kuņģis tiek uzturēts normālā darba stāvoklī, tad cilvēkam nebūs parazītu, jo tie nevar dzīvot zarnās, jo papildus gremošanas funkcijai kuņģis veic arī barjeras funkciju – sālsskābe izšķīdina visus netīrumus (jūs varat dzert no peļķes, visi netīrumi mirs līmenī) kuņģis) (30. lpp.). Mēs esam nobijušies (un mēs to ļoti neiesakām citiem) doties uz tikšanos pie K.P. Kravčenko, kurš iesaka slāpes remdēt pat no peļķes!

“Kad augu produkts klejo un tas klejo divas nedēļas, fermentācijas process parastajiem kāpostiem pārvēršas gaļā” (41. – 42. Lpp.).

“No desmit litriem kuņģa sulas astoņi litri katru dienu tiek absorbēti asinīs” (21. lpp.).

“Cilvēks var iztikt bez ārstēšanas kā tāds” (48. lpp.).

“Ārstēt visas lietas ir bezjēdzīgi. Nav vispār izārstēt. Lai arī kā jūs to vēlētos, nekad un neviens nespēs izārstēt nevienu sistēmu: nedz ārstniecības augu, nedz homeopātijas, nedz arī akupunktūras, tikai simptomus var noņemt ”(11.-12. Lpp.)

Piezīme Frāze vēlreiz atklāj Ksenijas Ravčenko zemo izglītības kvalifikāciju. Kompetents ārsts uzrakstīs "Lai ārstētu visas slimības ir bezjēdzīgi", bet ne "lietas". Šādas vārdiskas muļķības vajā autoru visā brošūrā.

10. Ksenijas Kravčenko brošūrā ir gan praktiska, gan teoloģiska rakstura pretrunas, atklājot autora nekompetenci pareizticīgo antropoloģijā. No vienas puses, autore mēģina atrisināt uztura problēmu amati, no otras puses, viņš pasludina saukli “nav amatu”:

“Nevajadzētu būt diētai. Katrā no tām ir savs asiņu stāvoklis un vajadzība pēc dažādiem mikroelementiem: vienam vajadzīgs cinks, otram vajadzīgs magnijs utt. Ķermenis sāk “pieprasīt” mikroelementus noteiktu produktu veidā, kas satur nepieciešamo elementu, tāpēc nav aizliegtu vai atļautu produktu ”(35. lpp.).

“Cilvēki ēd milzīgu daudzumu pārtikas, savā amatā ņem svētības par piena produktiem, bet sālsskābes trūkuma dēļ nekas netiek sagremots. Tāpēc cilvēka stāvoklis badošanās laikā ir vēl sliktāks ”(40. lpp.).

Un šeit ir antropoloģija. Apdomājiet to, ko raksta autors:

“Lielākās daļas slimību cēloņi ir cilvēka grēcīgās struktūras. Kad cilvēks “kaut ko sagrauj”, viņš “kaut ko saņem” (12. lpp.) – tas ir ļoti līdzīgs karmas mācībai, un nav skaidrs: ko autors nozīmē draudīgas struktūras ar jauno terminoloģiju, jo Turklāt šī frāze viņiem netika atklāta, un tā nav atrodama pareizticīgo antropoloģijā.

“Kungs padarīja cilvēku perfektu, mūsu ķermeņa sistēma ir spējīga pašdziedināties. Bet atjaunošanas mehānismu bieži “sagrauj”, pirmkārt, kaislības (emocijas) ”(28. lpp.).

“Nevar būt, ka Dievs radīja cilvēkus atkarīgus no jebkādām piedevām, mikroelementiem, lai cilvēki mākslīgi sevi atbalstītu ar kaut ko. Cilvēka ķermenis pats ir pilnība ”(45.-46. Lpp.).

“Kāpēc šajā gadījumā autors krustā sists, stāstot par nepieciešamību uzturēt nātrija un kālija un joda līdzsvaru, trīs lapās (66. – 68. Lpp.) Reklamē“ Decaris ””, ja cilvēks ir tik ideāls, ka viņam nav nepieciešami mikroelementi, piedevas, medikamenti preparāti! Kāpēc izteikt savu aizspriedumu "nevar būt" par reālām parādībām?

“Bērni, kas jaunāki par 7 gadiem, nesaslimst, un, ja viņi saslimst, tad tas liecina, ka viņi nes vecāku problēmas” (69. lpp.).

Šādām brošūrām ir noteiktas prasības. Svētais moceklis Serafims Čihagovs patiešām ir izstrādājis slimību ārstēšanas metodiku, kuru tomēr cienījamā K. Kravčenko patvaļīgi un sagrozīti interpretē, un tam nav nekā kopīga ar to, ko viņa raksta. Brošūrai ir izteikts pseidozinātnisks un pseidopareizticīgs raksturs. Ja personai būs vismaz kāds ieguvums no šīs shēmas vai sistēmas izmantošanas praksē, tad tas ir minimāls.

Aicinot savas spekulācijas svētajam moceklim Serafimam Čihagovam, slēpjoties aiz savas varas, Ksenija Kravčenko nodara kaitējumu Baznīcai un arī ir pilnībā atbildīga par svēto atmiņu par savas medicīnas prakses patvaļīgu un nezinātnisku interpretāciju.

Lagranmasade Latvija